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TUhjnbcbe - 2021/2/1 3:49:00
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滑铁卢一战,不但彻底改变了拿破仑的命运,甚至也改变了历史的走向。至于拿破仑为什么失败,历史学家会给出一大堆理由。但在这一大堆理由中,有一条万万忽视不得但却总被忽视的理由,那就是:拿破仑得了痔疮;准确点说,是拿破仑的痔疮又犯了。拿破仑戎马倥偬,连年征战。他不但长期骑在马背上,而且喜欢穿紧身裤。长此以往,导致他的臀部受压过大,肛周血液循环受阻。因此,拿破仑在28岁的时候,就得了痔疮。滑铁卢战役打响时,拿破仑的*队还是略占上风的。但就在这节骨眼儿上,拿破仑的痔疮犯了。这一犯,把拿破仑疼得死去活来,只能靠吸食鸦片入睡。结果,错过了最关键的七个小时,一下子失去了战役的主动权。这还不算,由于痔疮和鸦片的双重作用,拿破仑精神恍惚,心烦意乱,结果屡出昏招,终于输掉了这场战役,也输掉了他光辉灿烂的人生。痔疮,不但给拿破仑的人生带来了巨大的副作用,而且痔疮这玩意儿,本来就是人类进化的副作用。人类自从站立起来之后,肛肠部位的静脉承受的压力加大,导致静脉曲张。加上人类的伙食越来越好,坏毛病越来越多,所以,痔疮就成了人类的特色疾病之一。相反,爬行的四足动物,得痔疮的基本上是怪物。别看猴子的屁股“红肿之处,艳若桃花”,但要瞅准喽,那可不是痔疮。正是人类的这些特征和习惯,造成了“十男九痔”的大好局面。遗憾的是,没人告诉我们“十女几痔”。虽然我们尚不知十女究竟几痔,但女人也得痔疮确是事实。慈禧太后性格怪戾,脾气暴躁。原来,我一直以为她是更年期反应强烈而且持久。后来书读得多了才知道,慈禧太后也是个严重的痔疮患者。更麻烦的是,由于慈禧太后是女人,是名女人,是名老女人,男御医治疗起来有难度,所以她的痔疮没办法达到“难言之隐,一洗了之"的神奇效果,只能长期忍受病痛的折磨。因此,她老人家那些令人匪夷所思的所作所为,说不定都是痔疮惹的祸。当然了,虽然“十男九痔”,但普通人由于上不了历史的台面,所以他们的痔疮同样更上不了台面。因此,究竟谁得了痔疮,我们能知道的,除了亲人,就是名人。不过,名人们得了痔疮后也不是谁都知道。比如乾隆皇帝。乾隆皇帝得了痔疮后,害怕影响他的光辉形象,秘而不宣。他命人把被他喜新厌旧了的富察皇后重新接回宫中,专职服侍他这个痔疮患者。而乾隆得了痔疮这个消息,也只传达到“正媳妇儿"级。结果,不但乾隆的痔疮养好了,夫妻二人还实现了“涛声依旧”。和乾隆皇帝相反,有些人得了痔疮后,不但亳不隐讳,还四处张扬,生怕别人不知道。苏轼不但是大文豪,还是大吃货、大酒包。油腻的食物加上长期喝酒,苏轼患上了严重的痔疮。但是,痔疮却成了他经常对别人诉说情怀的重要题材。和古代的大文豪苏轼相比,现代的大文人胡适,更是有过之而无不及。胡适患有严重的痔疮,同时也患有严重的写日记的毛病。于是,他的日记中便充满了关于他自己的痔疮的记录。胡适不但在日记里记录自己的痔疮,而且还逢人便讲。甚至在与人聚餐时,痔疮,也常常是他“主旨演讲”的重要内容。当然了,对待痔疮,无论是像乾隆那样讳疾忌医,还是像苏轼、胡适那样四处张扬,都不是问题的关键,也不是关键的问题。关键的问题,用演员范伟的话说,是“不想知道它怎么来的,只想知道它怎么没的”。就是说,得了痔疮,得治。那么,怎么个治法呢?乾隆皇帝的治疗方法,是“温柔疗法”、“爱情疗法”,通过清心寡欲的静养实现治疗的目的。慈禧太后的治法,就是没办法。一大群御医三番五次地会诊讨论,最终建议用一种叫做“槐角丸”的玩意糊弄糊弄算完。而苏轼和胡适,则采用的是自创的方法。苏轼在《与程正辅书》中说:为了治疗痔疮,他“欲休粮,以清静胜之而未能,今断酒肉与盐酩酱菜,凡有味物皆断,又断白米饭,惟食淡面一味,期间更食胡麻、茯苓面少许取饱。胡麻即黑芝麻也,去其皮蒸暴,白茯苓去皮入少白蜜为美,杂胡麻食之甚美。如此服食多日,气力不衰,而痔渐退。又云:既知此面及淡面更不消别药,百病自去,此长年之真法也。”苏轼不愧是大吃货,即使治痔疮,采取的也是食疗法。而且,他还从中吃出来个养生之道。胡适也不厌其烦地介绍他的治“痔”经验。他曾在公开场合发表声明:“倘使你得了痔疮,大解之后找一个盆,用温热的水洗一洗,就会好很多。”他也曾在日记中写过,一位小姐姐曾经给他一个偏方,把生大*、冰片、生南星三样东西放一起捣碎,用醋调和后涂抹于患处,有一定治疗效果。可是,这个偏方虽然有效果,但毕竟是“一定效果”。所以,胡适的痔疮还是时不时地重犯。最后,还是通过西医手术,而且不只一次手术,才最终拔了“痔根″,也去了病根。说到“痔根”,就不能不说说明朝第一牛人张居正。张居正,是明朝万历年间的内阁首辅。他在任期间,实行了一系列改革措施。*治上,他采取“考成法”对各级领导干部进行考核,吏治为之肃然。经济上,他清丈土地,推行影响深远“一条鞭法”,大大增加了国家的财*收入。*事上,他任用戚继光、李成梁等名将镇守北关,任用凌云翼、殷正茂等干将平定西南叛乱。一时间,本已暮气沉沉的大明王朝,重新焕发了生机。可是,张居正仅仅做了10年首辅,便撒手人寰,年仅57岁,死因是痔疮。而随着张居正的死去,明朝重新焕发的生机,也变成了回光返照,62年后便尽了气数。人们常说历史不能假设。但我们今天假设一回:假如张居正不得痔疮,不死于痔疮,明朝是不是还能呼噜喘气地多活几年?所以,“明亡,实亡于万历”这句话,实际上也可以这么说:“明亡,实则亡于痔疮”。那么,张居正是如何治疗痔疮、死于痔疮的呢?万历九年,张居正的痔疮又犯了,于是有病乱投医地从他的家乡荆州请来了一位老中医,为他治疗。这位老中医的治疗效果不错。但在治好了痔疮的同时,却严重伤害了张居正的身体。张居正在自己的一份奏章中说:“臣宿患虽除,而血气大损,数日以来,脾胃虚弱,不思饮食,四肢无力,寸步难移。”在《答上师相徐存斋三十四》中又说:“但衰老之人,痔根虽去,元气大损,脾胃虚弱,不能饮食,几于不起。”那么,同样是去除“痔根″,为什么胡适治好了病,而张居正却治死了命呢?道理很简单:胡适做的是科学规范的外科手术,而给张居正治疗的老中医,采取的是以*攻*的方法,并终于让张居正中*而死。专家们研究发现:当时治疗张居正痔疮的所谓“断根”法,并不是现代意义上的外科手术,而是“枯法”。所谓“枯法”,就是使用一种叫做“枯痔散”的药物涂抹在痔疮上,令痔疮自行干枯坏死并最终脱落。而这种“枯痔散”的主要成分,竟然是白矾、蟾蜍、轻粉、砒霜,外加童子的天灵盖。且不论这些药物多么恶心,其中的几种还有巨*。也就是说,老中医给张居正治疗痔疮的方法,就是一日三次、持续数日地往他的屁股上抹*药。这要是不死人,命得多大?虽然这些有“痔”名人的某些治疗方法有些可笑,但毕竟多少靠点谱。而另一种治疗方法,简直就是扯犊子了。这种治疗方法,叫“舐痔”。战国时,赵悼襄王赵偃有两个毛病:一个是断背,一个是痔疮。结果,一个叫郭开的宠臣,就开始给赵偃治病。治断背的毛病,他当男宠;治痔疮的毛病,他舐痔。结果,赵偃对这位“郭医生″是言听计从。郭开不但舌头好使,嘴也好用。正是他的一张嘴,让赵国的两大名将廉颇和李牧,一逃一死。而就在李牧死后的第二年,赵国就被秦国灭了。在郭开之前,还有一位“舐痔”高手,就是宋国人曹商。当然,曹商并不是真“舐痔”。但他的行为,比真“舐痔”还恶劣。曹商曾经代表宋国出使秦国。到了秦国,他对秦王百般献媚取宠。秦王很高兴,赏了他一百辆车。曹商乐得屁颠屁颠回到宋国。见到庄子后,他仍然乐不可支地炫耀他的光辉事迹。庄子可不惯他的臭毛病,当即冷嘲热讽地对他说:“我听说秦王请医生看病的时候,治疗皮肤脓疮的可以奖励一辆车,舐治痔疮的可以奖励五辆。总之,需要治疗的身体部位越隐蔽,奖励的车辆越多。你得到这么多车辆,难道也给人家舐痔了不成?所以,你赶紧给我能滚多远滚多远吧!”对于这些“舐痔”之举,古往今来的人们大发慷慨。宋朝人姚勉更是联想丰富地写道:“方今气运乖生盭,天地中盘大痈痔……呜呼安得医国之老如此手,勿谈时事且饮酒。”是啊,对人的痔疮说得头头是道,但假如天地之间、江山社稷也得了“痔疮”,我们还能“如此手”般胸有成竹吗?当然,我不行。虽然不行,但我也得从治疗人的痔疮中总结出几个治国的小偏方来,要不然,你们会说我"偏科"的。像痔疮患者一样,如果一个国家或社会因为贪得无厌,追求大吃大喝而且吃相不好而得了“痔疮″,但又病情不重,乾隆的“爱情疗法”或苏轼的“食物疗法”,还是能管用的。因为他们二位的方法虽然不同,但其核心内容就是少吃油腻、清心寡欲地静养。毕竟,清心寡欲,韬光养晦,无为而治,是许多朝代一鸣惊人的法宝。当然,并不是所有的病都能通过静养而治愈,痔疮也一样。同理,如果一个国家和社会都能通过“无为而治”而奔小康,还要那些领导干部干什么?治理国家,管理社会,不但需要英明神武的皇帝,更需要有人参*议*,献计献策。但是,如果参*议*、献计献策的人都是些慈禧太后的御医、胡适的小姐姐一般的人物,那献出来的,基本上就是瞎策歪策糊弄策了。所以,如果是久病不愈的重症患者,或者先天带有“痔疮”基因的病人,指望静养不行,指望槐角丸生大*也不行。要想彻底治愈,必须“去根”。但是,“去根”的方法又有所不同。要想真正拔除“痔根”,必须采用正规的西医外科手术。而给张居正治病的那位老中医,看似治好了病,实则治死了人。因为他采取的办法,无异于饮鸩止渴。这样的“老中医”能治理好国家,恐怕张居正都不信。宋代诗人宋祁有诗云:“谁言舐痔非长策,却得君王五乘车。″人类文明发展到今天,傻子都知道最没用的治痔方法是“舐痔”。因为“舐痔”疗法,无异于自慰、自嗨、自欺欺人。但是,偏偏有人极度热衷于“舐痔”,更有人对被“舐痔”十分地受用。不过,如果在所有的“医生"中,受奖最多、受益最大的是“舐痔”派,那这个国家就快赶上春秋时的宋国、战国时的赵国的脚步了。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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